Vraag 31: Wat zijn de vormen van shirk (polytheïsme)?
Antwoord: Haar vormen zijn:
- Het vragen van zaken aan de doden en het zoeken van verlossing bij hen en zich tot hen wenden. En dit is de oorsprong van polytheïsme in de wereld, omdat de daden van de dode gestopt zijn en hij zichzelf geen voordeel en geen schade kan doen voorkomen. Laat staan aan degene die bij hem verlossing zoekt.
- Hem (de dode) vragen om voorspraak bij Allah te doen. Dit komt door hun onwetendheid betreffende Degene Die voorspraak verleent en aan wie zij voorspraak vragen. Want bij Allah (de Verhevene) is niemand van voorspraak bij Hem, behalve met Zijn toestemming. En Allah heeft het vragen van anderen geen middel gemaakt tot Zijn toestemming. Echter is de aanleiding tot Zijn toestemming het volmaakte monotheïsme (tawheed). Vervolgens komt deze polytheïst dus met een middel dat de toestemming weerhoudt.
Er zijn twee soorten shirk:
- Een shirk die (een persoon) uit het geloof plaatst en dit is de grote shirk.
- Een shirk die (een persoon) niet uit het geloof plaatst en dit is de kleine shirk, zoals Arriyaa’.1
Vraag 32: Wat zijn de vormen van Annifaaq (hypocrisie) en wat houden zij in?
Antwoord: Hypocrisie bestaat uit twee soorten:
- Hypocrisie in overtuiging.
- Hypocrisie in daden.
De hypocrisie in overtuiging wordt op meerdere plekken in de Koran vermeld. En Allah (de Verhevene) heeft hen hierdoor de laagste verdieping van het Hellevuur voorgeschreven.
De hypocrisie in daden is genoemd in zijn woorden (Allah’s gebeden en vrede zij met hem): “Er zijn vier (kenmerken), wie deze in zich heeft, is een duidelijke huichelaar. En degene die over één eigenschap (van deze vier) beschikt beschikt over een eigenschap van huichelarij, totdat hij het verlaat: als hij vertrouwd wordt, pleegt hij verraad en als hij spreekt, liegt hij en als hij een belofte maakt, komt hij deze niet na en als hij een geschil heeft, is hij grof (in zijn taalgebruik).” (Al-Bukhaarie en Muslim)
En zoals zijn woorden (Allah’s gebeden en vrede zij met hem): “De tekenen van een huichelaar zijn drie; als hij spreekt, liegt hij, als hij een belofte maakt, komt hij deze niet na en als hij vertrouwd wordt, pleegt hij verraad.” (Al-Bukhaarie en Muslim)
Bepaalde deugdzamen hebben gezegd: “Deze vorm van hypocrisie kan zich mengen met de (aanwezigheid van de) basis van de Islam, maar als deze de overhand krijgt en voltooid is dan kan het de pleger losmaken van de Islam in zijn volledigheid, ook al zou hij bidden en vasten en beweren dat hij een moslim is, want het Geloof (Al-Iemaan) weerhoudt van deze gebreken. Als het zich dus voltooid bij een dienaar en er is niets wat hem hiervan (de hypocrisie in daden) weerhoudt, dan kan dit alleen een duidelijke huichelaar zijn.”
Vraag 33: Wat is het tweede niveau van de niveaus van de Islamitische godsdienst?
Antwoord: Dat is Al-Iemaan (het Geloof).2
Vraag 34: Hoeveel vertakkingen heeft het Geloof?
Antwoord: Het heeft iets meer dan zeventig vertakkingen. De hoogste hiervan is de uitspraak ‘laa ilaaha illa-llah’ en haar laagste is het verwijderen van iets verwerpelijks van de weg. En schaamte is een vertakking van het Geloof.
Vraag 35: Hoeveel zuilen heeft het Geloof?
Antwoord: Zes; dat je gelooft in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken, Zijn boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in de voorbeschikking, zowel het goede ervan als het slechte.
Vraag 36: Wat is het derde niveau van de niveaus van de Islamitische godsdienst?
Antwoord: Dat is Al-Ihsaan en deze heeft één zuil; dat je Allah aanbidt alsof je Hem ziet en als je Hem niet ziet, dan ziet Hij jou wel.
- Arriyaa’: Het verrichten van daden die Allah behagen, met de intentie om iemand anders dan Allah te behagen. Taalkundig komt het woord riyaa’ van ru’yah, hetgeen betekent: zien, aanschouwen, bekijken. Zoals ook wel gezegd wordt: “Te kijk lopen met je daden.”
- Al-Iemaan: Een uitspraak van de tong waar het hart van overtuigd is en die door de ledematen wordt bevestigd. Ter bevestiging hiervan zei Al-Hasan al-Basri: “Het geloof komt niet tot stand door verwensing, maar het is wat zich nestelt in het hart en door daden wordt bevestigd.” Het vermeerdert door middel van gehoorzaamheid, en vermindert door middel van ongehoorzaamheid, en zijn bezitters verschillen erin van niveau.