De opvolger van cUmar ibn Al-Khattaab
Na het overlijden van cUmar ibn al-Khattaab werd cUthmaan ibn cAffaan door de meerderheid van de mensen gekozen als leider van de gelovigen. Door middel van raadgevingen en overwegingen die door cAbdurrahmaan ibnu cAuf ondernomen werden, werd hij aangesteld als de nieuwe khaliefah van de moslims. De meerderheid van de mensen had de wens om cUthmaan als leider te zien en hij werd ook gekozen door cAlie, Sacd en Az-Zubayr (moge Allah met hen allen behaagd zijn).
De periode van zijn leiderschap
Gedurende de periode dat cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) regeerde, werden onder andere Armenië, Garjastan, Khoerasaan, Tabrastan, Cyprus, een deel van Noord-Afrika en andere delen van Klein-Azië veroverd. De mensen werden gedurende de leiderschap van cUthmaan ook voorzien van vele gunsten en voorzieningen.
Tot de grote verdiensten tijdens zijn leiderschap behoort ook het beschermen van de Koran. Er ontstond namelijk een verschil in de manier van recitatie van de Koran waardoor cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) het – uit angst voor meningsverschillen die zouden kunnen ontstaan – nodig achtte om de recitatie van het Boek dat bij Hafsah (moge Allah met haar behaagd zijn) lag te kopiëren en deze aan te houden. Daarna beval hij om alle andere kopieën te verbranden.
Tijdens zijn leiderschap bleef cUthmaan dezelfde persoon als voor zijn leiderschap. Hij was voor iedereen barmhartig, zachtaardig en was zeker rechtvaardig. In tegenstelling tot cUmar was cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) iets milder, zoals vaak vermeld wordt. Alsnog waren enkele mensen ontevreden met de manier waarop cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) te werk ging. Zij verspreidden hun gedachtegoed in andere landen zoals Irak en Syrië. Degene die aan het hoofd stond van deze groep was de joodse man cAbdullah ibn Saba’. Zijn doel was om onrust en verdeeldheid onder de moslims te verspreiden. Hij haalde diverse onderwerpen bij de mensen aan. Zo zei hij tegen de mensen: “Jullie moeten in opstand komen, want cAlie is degene die door de Profeet benoemd werd, dus kom in opstand tegen de leiders en doe alsof men het goede beveelt en het slechte verbiedt.” Hij ging door met het verspreiden van zijn gedachtegoed en kreeg telkens meer mensen achter zich. Hun verwerping werd langzaam luider en het werd door de mensen in het openbaar besproken. Het nieuws bereikte vervolgens cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn). Deze besloot hen op een vredelievende manier aan te sporen om afstand te nemen van deze onwaarheden en verdorven zaken. Zij beraamden echter al grootse plannen. Zij waren van plan om cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) te doden. Zie hoe de gedachten van één persoon zich heeft weten rond te verspreiden en hoe ondankbaar de mensen waren voor al hetgeen cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) voor hen gedaan had.
De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) over de khilaafah van cUthmaan
Er is overgeleverd van cAa’ishah (moge Allah met haar behaagd zijn): De Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: “O cUthmaan, voorwaar Allah doet jou een hemd dragen, als de huichelaars deze van jou willen uittrekken, voorwaar, trek hem dan niet uit totdat je mij treft.”1
De hemd die door de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) genoemd wordt in de overlevering staat voor de khilaafah. En de volgende woorden van de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) verwijzen naar de beproeving die cUthmaan (moge Allah met hem behaagd zijn) te wachten staat: “Laat hem binnenkomen en verheug hem met het paradijs nadat hij getroffen zal worden door een beproeving.” Het bleek cUthmaan ibn cAffaan te zijn.2
- Sahieh, deze hadieth is overgeleverd en sahieh verklaard door imaam al-Bukhaarie en imaam Muslim.
- Sahieh, overgeleverd door imaam al-Bukhaarie, imaam Muslim en imaam At-Tirmidhie.