cUmar ibnu al-Khattaab (moge Allah behaagd met hem zijn) wordt naast zijn rechtvaardigheid ook geprezen voor de enorme kennis die hij bezat. De tevens geleerde metgezel cAbdullaah ibnu Mascoed (moge Allah behaagd met hem zijn) zegt: “Als de kennis van cUmar aan de ene zijde van de weegschaal gezet zou worden en de kennis van de levenden op aarde aan de andere zijde, dan zou de kennis van cUmar hun kennis overwinnen.”1
Omdat deze geweldige metgezel zoveel kennis bezat, is het zelfs zo dat de Koran meerdere malen in overeenstemming met zijn uitspraak of mening is neergedaald. Zoals in Sahieh Al-Bukhaarie terug te vinden is, zegt cUmar (moge Allah behaagd met hem zijn) zelf dat dit driemaal heeft plaatsgevonden. Echter blijkt uit andere overleveringen dat zijn mening meer dan driemaal bevestigd werd door de Koran. Hieronder volgen enkele van deze gebeurtenissen.
De standplaats voor de salaah
cUmar (moge Allah behaagd met hem zijn) stelde aan de Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) voor om Maqaam Ibraahiem tot standplaats voor de Salaah te nemen, waarop Allah (Geprezen en Verheven zij Hij) openbaarde: وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى “En neemt de standplaats van Ibraahiem tot een plaats voor de Salaah” (Al-Baqarah, 125)
De hidjaab
cUmar (moge Allah behaagd met hem zijn) stelde ook aan de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) voor om de vrouwen op te dragen een hidjaab te dragen. Allah openbaarde toen de bekende verzen die de vrouw verplichten om zichzelf te bedekken.
Krijgsgevangenen
Ook heeft Allah (Geprezen en Verheven zij Hij) in overeenstemming met de mening van cUmar ibnu al-Khattaab (moge Allah behaagd met hem zijn) de volgende verzen geopenbaard: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْض – الى قوله – فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ” Het past een Profeet niet dat hij krijgsgevangenen heeft, totdat hij (de vijanden) op aarde heeft onderwerpen (…)“ tot en met Zijn woorden “Eet dan wat van jullie aan oorlogsbuit hebben genomen (…)“ (Al-Anfaal, 67 – 69)
Deze verzen zijn geopenbaard nadat de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) om de mening van Aboe Bakr (moge Allah behaagd met hem zijn) en cUmar (moge Allah behaagd met hem zijn) had gevraagd betreffende de krijgsgevangenen. De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) koos voor de mening van Aboe Bakr (moge Allah behaagd met hem zijn). Zijn mening was om een bedrag van deze krijgsgevangenen te nemen en ze vrij te laten, opdat zij geleid worden naar de Islam. cUmar had een andere mening dan Aboe Bakr, waarop Allah (de Heilige) deze verzen vervolgens als bevestiging van de mening van cUmar aan Zijn Boodschapper openbaarde.
Het verbod om het gebed voor de huichelaars te verrichten
De waarheid bevond zich ook met cUmar (moge Allah behaagd met hem zijn) toen hij de Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) adviseerde om niet het gebed voor de grote huichelaar Ubayy ibnu Saloel te verrichten. De Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) besloot om toch het gebed voor hem te verrichten, opdat Allah (de Verhevene) zijn zonden vergeeft. Dit geeft aan hoe barmhartig de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) is. Allah (de Verhevene) openbaarde vervolgens: وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ “En verricht nooit een salaah over een dode van hen en sta niet bij zijn graf: voorwaar, zij geloven niet in Allah en Zijn Boodschapper en zij stierven en zijn zwaar zondig.” (At-Tawbah, 84)
Een grote eer en gunst is deze metgezel toegekomen. De woorden van Allah, de Almachtige, die tot op de dag van vandaag gereciteerd worden, zijn in overeenstemming met zijn mening geopenbaard.
- Vermeld door onder andere Al-Haakim in Al-Mustdadrak, Ibn al-Qayyim in Iclaam al-Moeqicien en ook door imaam Attabarie in zijn boek over de tien metgezellen.