De intenties

De leider der gelovigen, aboe Hafs, ^cUmar ibn al-Khattaab (moge Allah behaagd met hem zijn) heeft verhaald, hij zei: “Ik heb de Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) horen zeggen: ‘Voorzeker, alle daden zijn slechts naar gelang de intenties. En voorzeker, elke persoon krijgt slechts hetgeen wat hij intendeert. Voorwaar, al wie waarvan zijn migratie naar Allah en Zijn Boodschapper is, voorwaar, zijn emigratie is naar Allah en Zijn Boodschapper. En voorwaar, al wie waarvan zijn migratie is om het wereldse te bereiken, of een vrouw te huwen, dan is zijn emigratie voor hetgeen waarvoor hij geëmigreerd is.’” (Sahieh, Al-Bukhaarie en Muslim)

^cAbdu-llaah ibn ^cAbbaas (moge Allah met behaagd met hen zijn) heeft verhaald, hij zei: “De Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: ‘Voorzeker, Allah heeft de hasanaat en de sayyi’aat (reeds) geschreven. Voorwaar, al wie het voornemen heeft om een hasanah te verrichten en die vervolgens niet verricht, Allah schrijft het voor hem bij Hem als een volledige hasanah. En voorzeker, als hij het verricht, zal Allah het voor hem bij Hem schrijven als tien hasanaat tot zevenhonderdvoud tot vele vermenigvuldigingen. En al wie het voornemen heeft om een sayyi’ah te verrichten en die vervolgens niet verricht, Allah schrijft het voor hem bij Hem als een volledige hasanah, maar als hij het vervolgens verricht, schrijft Allah (Geprezen en Verheven zij Hij) het voor hem bij Hem als één sayyi’ah.’” (Sahieh, al-Bukhaarie en Muslim)

Aboe Hurayrah (moge Allah met behaagd met hen zijn) heeft verhaald, hij zei: “Ik heb de Boodschapper (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) horen zeggen: ‘Voorzeker, de eerste onder de mensen die op de Dag der Opstanding berecht wordt, is een martelaar; hij wordt gebracht, en hem worden de gunsten kenbaar gemaakt, die hij vervolgens herkent. Hij (Allah) zegt: ‘Wat heb je ermee gedaan?’ Hij zegt: ‘Ik heb omwille van U gevochten totdat ik (als martelaar) gedood werd.’ Hij (Allah) zegt: ‘Je liegt, je hebt slechts gevochten, zodat er wordt gezegd: ‘Hij is een dappere,’ en voorwaar, dat is gezegd.’ Vervolgens wordt er jegens hem bevolen, en wordt hij op zijn gezicht gesleept totdat hij het hellevuur ingesmeten wordt. En een man die kennis heeft vergaard en de Koran heeft gereciteerd; hij wordt gebracht, en hem worden de gunsten kenbaar gemaakt, die hij vervolgens herkent. Hij (Allah) zegt: ‘Wat heb je ermee gedaan?’ Hij zegt: ‘Ik heb kennis vergaard en die kennis onderricht en heb omwille van U Koran gereciteerd.’ Hij (Allah) zei: ‘Je liegt, je hebt slechts kennis vergaard zodat er gezegd wordt: ‘Een geleerde,’ en je hebt de Koran gereciteerd zodat er gezegd wordt: ‘Hij is een recitator,’ en voorwaar, dat is gezegd.’ Vervolgens wordt er jegens hem bevolen en wordt hij op zijn gezicht gesleept totdat hij het hellevuur ingesmeten wordt. En een man voor wie Allah het breed heeft gemaakt en verschillende soorten bezittingen heeft gegeven; hij wordt gebracht, en hem worden de gunsten kenbaar gemaakt, die hij vervolgens herkent. Hij (Allah) zegt: ‘Wat heb je ermee gedaan?’ Hij zegt: ‘Ik heb in alle mogelijkheden waarvan U houdt dat erin uitgegeven wordt, omwille van U uitgegeven.’ Hij (Allah) zei: ‘Jij liegt, jij hebt dat slechts gedaan zodat er gezegd wordt: ‘Hij is een vrijgevige,’ en voorwaar, dat is gezegd.’ Vervolgens wordt er jegens hem bevolen, en wordt hij op zijn gezicht gesleept totdat hij het hellevuur ingesmeten wordt.’” (Sahieh, deze hadieth is overgeleverd door imaam Muslim, imaam a-Nnasaa’ie, imaam a-Ttirmidhie en imaam ibn Hibbaan en is sahieh verklaard door imaam Muslim en imaam al-Albaanie)

Annu^cmaan ibn Bashier (moge Allah met behaagd met hen zijn) heeft verhaald dat de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: “En voorzeker, er bevindt zich in het lichaam een mudghah (vleesklomp), als deze rechtschapen is, is het lichaam in zijn geheel rechtschapen, en als deze verdorven is, is het lichaam in zijn geheel verdorven, voorwaar dit is het hart.” (Sahieh, Al-Bukhaarie en Muslim)