De smeekbede bij het verbreken van het vasten

Alle lof zij Allah.

^cUmar zei: “De Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) zou bij het verbreken van het vasten zeggen: ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‘Dhahaba-ddhama’u wa-btallati-l-^curoequ, wa thabata-l-adjru in shaa’a-llaah.’
‘De dorst is verdwenen, de aders zijn vochtig geworden en de beloning is vastgelegd met de wil van Allah.’”¹

Wat betreft de smeekbede: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ “Allaahumma laka sumtu wa ^calaa rizqika aftartu.”
“O Allah, voor U heb ik gevast en met Uw voorziening heb ik mijn vasten verbroken.”²
Dit is een overlevering die mursal³ is en zwak is verklaard door imaam Al-Albaanie in Da^cief Abie Daawoed.

Het verrichten van een smeekbede na de aanbiddingen is diep geworteld in de islamitische wetgeving, zoals de smeekbeden na de gebeden en na het voltooien van de bedevaartsrituelen. En het vasten is daar, met de wil van Allah, niet van uitgezonderd.
Allah (de Verhevene) noemde ‘het vers van de smeekbede’ en moedigt daartoe aan te midden van de verzen van het vasten, namelijk Zijn Woorden: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ “En wanneer Mijn dienaren jou (o Mohammed) vragen stellen over Mij: voorwaar, Ik ben nabij. Ik verhoor de smeekbede van de smekende wanneer hij tot Mij smeekt. Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven. Hopelijk zullen zij de juiste Leiding volgen.” (Al-Baqarah, 186)
Dit om te wijzen op het belang (van het verrichten) van de smeekbede in deze maand.

Shaykh Al-Islaam ibn Taymiyyah zei: “De Geprezene bericht ons dat Hij nabij voor Zijn dienaren is. Hij verhoort de smeekbede van de smekende als hij Hem aanroept. Dit is een berichtgeving over Zijn Heerschappij over hen en dat Hij hen geeft wat zij vragen en hun smeekbeden beantwoordt. Wanneer zij Hem aanroepen, dan geloven zij in Zijn Heerschappij over hen. Vervolgens beveelt Hij hen twee zaken, zeggende: فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‘Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven. Hopelijk zullen zij de juiste Leiding volgen.’
Ten eerste: Dat zij Hem gehoorzamen in datgene wat Hij hen beveelt aan aanbiddingen en het zoeken naar Zijn hulp.
Ten tweede: Het geloven in Zijn Heerschappij en Zijn Godheid, en dat Hij hun Heer en God is. Daarom is gezegd: ‘De verhoring van de smeekbede (van een persoon) hangt samen met een correcte geloofsovertuiging en de volledige gehoorzaamheid, omdat Hij het vers van de smeekbede afsluit met: فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي ‘Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven.’’”⁴

Islam Q&A

1. Overgeleverd door Aboe Dawood (2357) en Addaaraqutnie (25). Ibn Hajar zei in ‘At-Talkhies al-Habier’ (2/202): “al-Daaraqutni zei: ‘Zijn isnaad is hasan.’” (Imaam Al-Albaanie heeft deze overlevering ook hasan verklaard in Sahieh Aboe Dawoed).
2. Overgeleverd door Aboe Daawoed (2358) en da^cief verklaard door Al-Albaanie in ‘da^cief Abie Daawoed’ (510).
3. Hadieth mursal: Een overlevering waarvan de authenticiteit betwist wordt op grond van een ontbrekende schakel in de keten van de overlevering.
4. Madjmoe^c Al-Fataawaa (14/33).