Het is verplicht voor degene die het gebed verricht om aan de onderstaande voorwaarden te voldoen.
De Islam
Er wordt geen gebed van een ongelovige geaccepteerd en zo ook de andere daden. Allah zegt: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ“En het past de veelgodenaanbidders niet dat zij de moskeeën van Allah verzorgen, terwijl zij over zichzelf getuigen dat zij ongelovig zijn. Zij zijn degenen wiens daden vruchteloos zijn en in het Hellevuur eeuwig levenden zijn.” (Attawbah, 17)
Het verstand
Het gebed is niet verplicht voor de krankzinnige. De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: “De pen is opgeheven voor drie (personen); voor de slapende totdat hij wakker wordt, en voor het kind totdat het een zaadlozing krijgt en de geestelijk gestoorde totdat hij zijn verstand hervindt.” (Sahieh Sunan Ibn Maadjah)
Het onderscheidingsvermogen
Een kind kan geen onderscheid maken tussen het goede en het kwade. Dit kan pas als het kind de leeftijd bereikt waarvan de grens zeven jaar is. Het kind wordt dan opgedragen om het gebed te verrichten. De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: “Draagt jullie kinderen op tot het gebed als zij de leeftijd van zeven bereiken, en slaat1 hen ervoor op hun tiende (als zij het gebed dan niet verrichten) en scheidt hen in hun slaapplaatsen.”2
Het reinigen van de kleine en grote onreinheid
Men moet zich reinigen van de kleine onreinheid (dit is verplicht voor de kleine wassing) en van de grote onreinheid (dit is verplicht voor de grote wassing). يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ “O jullie die geloven! Wanneer jullie je voorbereiden op de salaah, wast dan jullie gezichten en jullie handen tot de ellebogen en wrijft over jullie hoofden en wast jullie voeten tot de enkels.” (Al-Maa’idah, 6)
Het reinigen van het lichaam, de kleding en de plek
Men dient de onreinheden die zich op het lichaam en op de kleding bevinden te verwijderen. Ook de plek waar het gebed verricht gaat worden dient vrij te zijn van onreinheden. وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ “En Allah houdt van hen die zich reinigen.” (Attawbah, 108)
En Hij zegt over het reinigen van de kleding: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ “En reinig jouw kleding.” (Al-Muddathir, 4)
Het bewijs voor het reinigen van de gebedsplaats is de overlevering van de bedoeïen. Anas ibn Maalik (moge Allah met hem behaagd zijn) heeft gezegd: “Een bedoeïen trad de moskee binnen en urineerde in een hoek van de moskee. Vervolgens berispten de mensen hem. De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) hield hen tegen. Toen hij zijn urinering afmaakte, vroeg de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) om een emmer water. De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) goot dat water op de urine.” (Sahieh Al-Bukhaarie en Muslim)
Tijdstip
Het gebed is pas verplicht als de tijd daarvoor is aangebroken. Het is niet toegestaan om het gebed buiten de voorgeschreven tijden te verrichten. إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا “Voorwaar, de salaah is de gelovigen op vaste tijden voorgeschreven.” (Annissaa’, 103)
Het bedekken van al-cawrah
Het bedekken van al-cawrah3 is tevens een voorwaarde van het gebed. De cawrah van de man is datgene wat zich tussen de navel en knie bevindt. De cawrah van de vrouw is haar hele lichaam behalve de handen en gezicht.
De intentie
De Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heeft gezegd: “Voorzeker, alle daden zijn slechts naar gelang de intenties.” (Sahieh Al-Bukhaarie en Muslim) De intentie mag niet uitgesproken worden en bevindt zich in het hart.
Het wenden tot de Qiblah
Men moet met het aangezicht richting al-Qiblah (de Kacbah) staan. Het is voor iedereen verplicht zijn best te doen om erachter te komen welke richting dat is. Allah zegt namelijk: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ“Waarlijk, Wij hebben gezien hoe jouw gezicht zich voortdurend tot de hemel wendde, daarom wenden Wij jou (nu) naar een Qiblah die jou welgevallig is. Wend jouw gezicht in de richting van de Masdjid al-Haraam. En waar jullie je ook bevinden, wendt jullie gezichten in de richting ervan.” (Al-Baqarah, 144)
- Men mag niet in het gezicht slaan en ook niet op plekken waar het kind sporen van het slaan aan overhoudt. Het slaan is de laatste optie en moet het kind laten zien dat het om een serieuze zaak gaat. Een tikje uitdelen is voldoende.
- Sahieh, deze hadieth is overgeleverd door imaam Ahmad en imaam Aboe Dawoed en is sahieh verklaard door imaam al-Albaanie.
- cawrah; het deel van het lichaam dat bedekt moet worden volgens de islamitische wetgeving.