Geloofsleer

De Profeet (vrede zij met hem) heeft dertien jaar lang uitgenodigd naar de tawheed (de eenheid van Allah), voordat hij (vrede zij met hem) overging op andere zaken. Daarom is het van belang dat wij ook beginnen met de tawheed bij het uitnodigen van anderen.
Toen de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Moe^caadh ibnu Jabal naar Jemen stuurde, zei hij: “Je zult gaan naar een volk dat behoort tot de mensen van het Boek. Als je bij hen aankomt nodig, hen dan uit naar het getuigen dat er geen god is dan Allah (…)” (Al-Bukhaarie)
Vervolgens noemde hij de andere zaken op.

Lees verder…

Waarom zijn wij geschapen? Hebben wij onszelf ooit afgevraagd waarom Allah ons heeft begunstigd met een tong en twee ogen. Hebben wij ons afgevraagd waarom Allah Boodschappers naar de mensheid heeft gestuurd, waarom Hij Zijn Boeken naar hen neergezonden heeft en waarvoor Hij het wereldse en het hiernamaals en het paradijs en het hellevuur heeft geschapen? Het wordt tijd om hierbij stil te staan en jezelf af te vragen waarom jij op deze wereld rondloopt. Wij denken toch niet dat al hetgeen om ons heen voor niets is geschapen?! Allah (de Verhevene) zegt: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا “En Wij hebben de hemel en de aarde en wat daartussen is niet voor niets geschapen. Dat is het vermoeden van degenen die ongelovig zijn.” (Saad, 27)

Lees verder…

Allah (de Verhevene) roept ons in de Koran vele malen op om Zijn schepping te bekijken en stil te staan bij Zijn Tekenen. Eenieder met een zuiver verstand weet dat het niet zo kan zijn dat hij zonder doel is geschapen. Voor dit verheven doel heeft Allah dit geweldige heelal geschapen. Eenieder van ons en eenieder die gelooft in Allah dient te weten waarom Hij hem geschapen heeft. Hoe kan een persoon zeggen in een Schepper te geloven en vervolgens is hij onwetend over hetgeen de Schepper van hem vraagt. Een persoon die zichzelf veelvuldig herinnert aan dit doel zal in geloof toenemen en zal naar dit verheven doel streven, waardoor hij in staat zal zijn om het goede te verrichten en zich van het slechte te weerhouden.

Lees verder…

Deel 3: Hij beschikt over de alomvattende macht

Er is niets dat gebeurt of Allah is ervan op de hoogte. Hij is de Alziende en Alhorende. Vandaar dat wij ons ervan bewust moeten zijn dat er Iemand is Die naar ons kijkt en Die niets maar dan ook niets ontgaat.
De leider der gelovigen ^cUmar ibnu al-Khattaab was gewoon om ’s nachts door Medina te lopen om de toestand van de moslims te observeren, toen hij opeens een moeder tegen haar dochter hoorde zeggen: “Leng de melk aan want het is bijna ochtend.” Hierop antwoordde de dochter: “Hoe kun je dit van mij verlangen terwijl de leider der gelovigen dit heeft verboden?” De moeder zei toen: “Alle mensen hebben dit ook gedaan, leng het dus aan. De leider der gelovigen zal er niet van op de hoogte komen.” Haar dochter antwoordde: “Als ^cUmar hier niet van op de hoogte is, dan is het nog altijd zo dat de Heer van ^cUmar daarvan wel op de hoogte is. Ik zal dit niet doen nadat hij dit heeft verboden.”

Lees verder…

Deel 2: De macht, kracht en kunde van Allah

Toen de veelgodenaanbidders de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) vroegen om Zijn Heer te beschrijven, openbaarde Allah de volgende soerah: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ “Zeg: ‘Hij is Allah, de Enige. Allah is de Enige van wie al het geschapene afhankelijk is. Hij heeft niet verwekt en is niet verwekt. En niet één is aan Hem gelijkwaardig.’” (Soerat Al-Ikhlaas)

Lees verder…

Deel 1: Het alleenrecht op aanbidding komt Allah toe

Iedere moslim zegt in Allah te geloven en van Hem te houden. De vraag is echter of iedere moslim Allah kent. Weten wij daadwerkelijk wie Allah is?
Het is een belangrijke vraag, omdat het een verplichting is voor de moslim om Allah te kennen. Het is onmogelijk om van Allah te houden, terwijl wij Allah niet kennen.

Lees verder…

Allah (de Verhevene) heeft Zijn laatste Profeet Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) – net zoals de voorgaande profeten – met de Islam gezonden. Allah (de Verhevene) zegt: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا “Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt, en heb Ik Mijn gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de Islam voor jullie als godsdienst gekozen.” (Al-Maa’idah, 3)
Het is dus de enige godsdienst die Allah (de Verhevene) voor de gehele schepping gewild heeft. Het is een godsdienst die niet louter voor de Arabieren is, zoals sommigen beweren, maar de enige godsdienst voor de gehele mensheid. إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ “Voorwaar, de godsdienst bij Allah is de Islam.” (Aal ^cImraan, 19)

Lees verder…

Het enige en ware geluk, in zowel het wereldse als in het Hiernamaals, is slechts te vinden in de Islam. Deze geweldige godsdienst, die de boodschap is van alle profeten, is de enige redding voor de gehele mensheid.

Lees verder…

De Islam is de grootste gunst en de enige ware godsdienst die Allah voor de bewoners van de aarde en de hemelen gewild heeft. Alle Boodschappers en Profeten zijn met de boodschap van de Islam gekomen. Beginnend bij de eerste Boodschapper Noeh (vrede zij met hem) en eindigend met de laatste Profeet Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem).

Lees verder…

Tot de gunsten die de mensheid van Allah heeft gekregen, behoort kennis en macht. Hierdoor is de mens in staat om vele wetenschappen uit te oefenen. Zo heeft men onder andere veel inzicht verkregen in de werking van het menselijk lichaam. Ook op andere gebieden heeft de mens veel onderzoek kunnen verrichten.
Ondanks dit alles, dient de hoogmoed niet de bovenhand te krijgen en dienen we te beseffen dat de mens een zwak schepsel is en ook zwak zal blijven. Al zouden alle creaties van de mens bij elkaar gebracht worden, dan zou dat nog steeds niet kunnen tippen aan het werk van Allah.

Lees verder…

De betekenis van Zakaah

• Taalkundig: reiniging.
• Islamitisch: Een verplichte aalmoes die de moslimdienaar verplicht is te geven als hij de nisaab¹ heeft behaald en deze een heel jaar lang in zijn bezit was. Het wordt Zakaah genoemd omdat het als reiniging dient voor de moslim en zijn bezittingen.

Lees verder…

De betekenis van assalaah (het gebed)

• Taalkundig: smeekbede.
• Islamitisch: de tweede zuil van de Islam, het gebed dat elke moslimdienaar vijf keer per dag moet verrichten.

Lees verder…

De eerste zuil: “Het getuigen dat er geen God is behalve Allah en het getuigen dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) Zijn Boodschapper is.”
De tweede getuigenis: “(…) en het getuigen dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) Zijn Boodschapper is.”

Deze tweede getuigenis is het getuigen dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) de Boodschapper van Allah is. Dit is het zekere geloof dat door middel van de tong geuit wordt, dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem)Zijn dienaar en laatste Profeet is. Deze getuigenis vormt samen met de eerste getuigenis één zuil.

Lees verder…

De eerste zuil: “Het getuigen dat er geen God is behalve Allah en het getuigen dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) Zijn Boodschapper is.”
De eerste getuigenis: “Het getuigen dat er geen God is behalve Allah.”

De eerste zuil van de Islam en tevens de belangrijkste is het getuigen dat er geen God is behalve Allah en dat Mohammed (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) Zijn Boodschapper is. Wanneer men de Islam binnen wil treden, dient men eerst deze twee geloofsgetuigenissen uit te spreken. Men zegt dan: ‘Ashadu an laa ilaaha illa-llah wa anna mohammeden rasoelu-llah.’

Lees verder…

Tot de verplichte zaken waar de moslim kennis van dient te nemen, behoren de zuilen van de Islam. De Islam is gebouwd op vijf zuilen:

1. Het getuigen dat er geen God is behalve Allah, en het getuigen dat Mohammed Zijn Boodschapper is.
2. Het verrichten van de Salaah (het gebed).
3. Het uitgeven van de Zakaah (armenbelasting).
4. Het vasten in de (maand) Ramadan.
5. Het verrichten van de Hadj (bedevaart) naar het Huis (al-Ka^cbah) voor degene die daartoe in staat is.

Lees verder…