1. We moeten beseffen dat Allah (de Verhevene) ons beproeft met het goede en het slechte om zo de waarachtige van de leugenaar te onderscheiden.
2. Om beloond te worden voor onze daden dienen we een zuivere intentie te hebben.
3. We dienen de dagen niet slapend door te brengen.
4. We dienen het reciteren van de Qur’aan te vermeerderen, omdat dit de maand van de Qur’aan is.
5. Eenieder moet oprecht berouw tonen en spijt betuigen voor zijn zonden en misstappen.
6. We dienen de nachten van de Ramadaan niet te verwaarlozen, maar deze door te brengen in het verrichten van het nachtgebed en smeekbedes.
7. We dienen te waken over de bijzondere tijden waarin de smeekbedes verhoord worden.
8. We dienen over het gezamenlijke gebed in de moskee te waken.
9. Alle ledematen dienen te vasten door zich over te geven aan de geboden van Allah en de verboden te vermijden.
10. We dienen ervoor te zorgen dat we onze ochtendmaaltijd nuttigen, omdat hier zegening in zit.
11. We dienen veel liefdadigheid uit te geven, omdat de Profeet (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) heel vrijgevig en zachtaardig in de Ramadaan zou zijn.
12. We mogen de taraawieh gebeden niet missen, omdat hier een grote beloning voor staat.
13. Onze relatie met Allah (de Verhevene) en die met de mensen moet na deze maand verbeterd zijn. Dit bereiken we door Allah (de Verhevene) te gehoorzamen en afstand te nemen van alles wat Hij verboden heeft.
14. We zoeken de juiste mensen op om onze tijd mee door te brengen en nodigen anderen uit naar het goede.
15. We geven het goede voorbeeld aan anderen door te laten zien dat het vasten ons leven verbetert.

Beste moslim, jij bent begunstigd door Allah, want Hij is het Die jou in staat heeft gesteld om tot de vastenden te behoren. Het is jouw plicht om hier dankbaar voor te zijn en berouwvol tot Hem terug te keren.

Moslimjongeren Ede, al-iemaan.com

^cUmar zei: “De Boodschapper van Allah (Allah’s gebeden en vrede zij met hem) zou bij het verbreken van het vasten zeggen: ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‘Dhahaba-ddhama’u wa-btallati-l-^curoequ, wa thabata-l-adjru in shaa’a-llaah.’
‘De dorst is verdwenen, de aders zijn vochtig geworden en de beloning is vastgelegd met de wil van Allah.’”¹

Wat betreft de smeekbede: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ “Allaahumma laka sumtu wa ^calaa rizqika aftartu.”
“O Allah, voor U heb ik gevast en met Uw voorziening heb ik mijn vasten verbroken.”²
Dit is een overlevering die mursal³ is en zwak is verklaard door imaam Al-Albaanie in Da^cief Abie Daawoed.

Het verrichten van een smeekbede na de aanbiddingen is diep geworteld in de islamitische wetgeving, zoals de smeekbeden na de gebeden en na het voltooien van de bedevaartsrituelen. En het vasten is daar, met de wil van Allah, niet van uitgezonderd.
Allah (de Verhevene) noemde ‘het vers van de smeekbede’ en moedigt daartoe aan te midden van de verzen van het vasten, namelijk Zijn Woorden: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ “En wanneer Mijn dienaren jou (o Mohammed) vragen stellen over Mij: voorwaar, Ik ben nabij. Ik verhoor de smeekbede van de smekende wanneer hij tot Mij smeekt. Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven. Hopelijk zullen zij de juiste Leiding volgen.” (Al-Baqarah, 186)
Dit om te wijzen op het belang (van het verrichten) van de smeekbede in deze maand.

Shaykh Al-Islaam ibn Taymiyyah zei: “De Geprezene bericht ons dat Hij nabij voor Zijn dienaren is. Hij verhoort de smeekbede van de smekende als hij Hem aanroept. Dit is een berichtgeving over Zijn Heerschappij over hen en dat Hij hen geeft wat zij vragen en hun smeekbeden beantwoordt. Wanneer zij Hem aanroepen, dan geloven zij in Zijn Heerschappij over hen. Vervolgens beveelt Hij hen twee zaken, zeggende: فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‘Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven. Hopelijk zullen zij de juiste Leiding volgen.’
Ten eerste: Dat zij Hem gehoorzamen in datgene wat Hij hen beveelt aan aanbiddingen en het zoeken naar Zijn hulp.
Ten tweede: Het geloven in Zijn Heerschappij en Zijn Godheid, en dat Hij hun Heer en God is. Daarom is gezegd: ‘De verhoring van de smeekbede (van een persoon) hangt samen met een correcte geloofsovertuiging en de volledige gehoorzaamheid, omdat Hij het vers van de smeekbede afsluit met: فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي ‘Laten zij aan Mij gehoor geven en in Mij geloven.’’”⁴

Islam Q&A

1. Overgeleverd door Aboe Dawood (2357) en Addaaraqutnie (25). Ibn Hajar zei in ‘At-Talkhies al-Habier’ (2/202): “al-Daaraqutni zei: ‘Zijn isnaad is hasan.’” (Imaam Al-Albaanie heeft deze overlevering ook hasan verklaard in Sahieh Aboe Dawoed).
2. Overgeleverd door Aboe Daawoed (2358) en da^cief verklaard door Al-Albaanie in ‘da^cief Abie Daawoed’ (510).
3. Hadieth mursal: Een overlevering waarvan de authenticiteit betwist wordt op grond van een ontbrekende schakel in de keten van de overlevering.
4. Madjmoe^c Al-Fataawaa (14/33).

“De herexamens zijn geen excuus om niet te vasten. Bovendien heb je de kans om je studies voor te bereiden in de maand juli”, zegt de 20 jarige eerstejaarsstudent Yassin Ait Souss. Hij studeert politieke wetenschappen aan de VUB. “Vanaf 6 uur ’s morgens studeer ik tot 2 uur in de namiddag,’s avonds na het eten studeer ik dan verder.“ Met de ‘taraweeh’, de vrijwillige gebeden die rond 23 uur na het verplichte ‘Isha’ gebed samen in de moskee verricht worden, doet hij mee indien hij tijd heeft. “Morgen moet ik om 5 uur ’s morgens opstaan om mijn herexamen af te leggen in Brussel.”

Voldoende slapen

De 20-jarige Herolinda Elshanaj, van Kosovaarse afkomst, studeert Financiën en Verzekeringen aan de KHLim. “Ik sta ’s morgens niet op om te eten zoals vele moslims. Ik vind het belangrijk om minstens 8 tot 9 uur slaap te hebben per dag. Om 9 uur ’s morgens ga ik dan naar de bibliotheek om te studeren tot een uur of 5. Daar zie je ook andere studenten die deze moeilijke studieperiode moeten doorleven en dat stimuleert je. ’s Avonds tracht ik zoveel mogelijk fruit te eten en drink ik koffie om verder te kunnen studeren tot 2 uur in de nacht.”

Persoonlijke bezinning

“Concentratiestoornissen en vermoeidheid zijn problemen die vaak voorkomen”, zegt Funda Celebi. Zij is een laatstejaarsstudente Rechtspraktijk van Turkse afkomst. Toch doet ze mee met de ramadan en ervaart ze het als een persoonlijke bezinning, waarbij ieder mens zijn grenzen ontdekt en verlegt. “Het gebrek aan voedsel hoeft geen hindernis te zijn, het vergt vaak een mentaal doorzettingsvermogen dat je als persoon sterker maakt.”

Ook de 20-jarige Hamza Boufika doet mee met de ramadan. Hij studeert logistiek management. “Vasten hoort bij de islam en dit wil ik met genoegen nakomen. Wanneer je hebt gevast en bovendien je herexamens goed hebt afgelegd, gaat er niets boven het gevoel van tevredenheid dat je dan ervaart.”

Mentale steun

Zijn vriend Yassin Ait Souss gaat hiermee akkoord. “Vasten geeft me een mentale steun. Het feit dat ik God tevreden stel geeft me een goed gevoel. Ik kan er ook langer door studeren, want er zijn geen eetpauzes.” Hij staat wel op voor de maaltijd voor de ochtend. “Dan eet ik voldoende om me voor te bereiden op de dag die volgt.”

“Vasten is ook een sociaal gebeuren”, zegt Elshanaj. “Zowel je vrienden als familie doen hieraan mee en dat maakt het een stuk makkelijker. ’s Avonds is er dan ook een aangename sfeer aan tafel.” Ook zij spreekt van een spirituele voldoening. “Ik ben blij dat ik een belangrijk deel van mijn godsdienst praktiseer. Daarnaast ervaar ik ook hoe anderen in arme landen kampen met honger.” Of ze moeilijkheden ondervindt tijdens de herexamens? “Neen, de energie die ik nodig heb, haal ik uit mijn geloof.”

© 2010 – StampMedia – Ayse Karaagac

StampMedia.be

De koranverbranding mag geen doorgang vinden vanwege brandgevaar, liet de plaatselijke brandweer weten.
Het Dove World Outreach Center in Gainesville had het plan opgevat om op zijn eigen terrein het heilige boek van de moslims te verbranden ter ere van de slachtoffers van de terroristische aanslagen van 11 september 2001.
Het Dove World Outreach Center, dat ook actief campagne voert tegen homoseksualiteit, kwam vorig jaar in het nieuws met T-shirts met daarop de tekst: ‘Islam is des duivels’.

AD.nl

Gedragseconomen claimen al jaren dat allerlei ‘onlogische’ factoren zoals het weer investeringsgedrag kunnen beïnvloeden. Nu toont nieuw onderzoek een ramadan-effect aan: tijdens de heilige maand wordt er veel meer verdiend op aandelen dan gedurende de rest van het jaar.

‘Ramadan heeft een positieve impact op de stemming en dus op het sentiment van investeerders’, zegt professor Finance Ahmad Etebari van de Universiteit van New Hampshire.

In zijn onderzoek ‘Fast Profits: Investor Sentiment and Stock Returns During Ramadan’ wordt de aandelenmarkt tijdens de periode 1989-2007 in 14 moslim-landen onder de loep genomen. De uitkomst is dat tijdens ramadan het rendement op aandelen gemiddeld 38 procent is terwijl het tijdens de rest van het jaar op maar 4,32 procent ligt.

Het effect doet zich alleen in moslimlanden voor. ‘We hebben ook westerse landen onderzocht, maar daar zie je het dus niet.’

Etebari baseerde zich in de studie op landen waar moslims in de meerderheid zijn (gemiddeld 90 procent van de bevolking) en waarover voldoende beursgegevens beschikbaar waren: Turkije, Oman, Koeweit, Pakistan, de Verenigde Arabische Emiraten, Qatar, Egypte, Jordanië, Marokko, Tunesië, Maleisië, Bahrein, Indonesië en Saoedi-Arabië.

Met zijn twee medeonderzoekers van de Universiteit van Leicester en de Universiteit van Canterbury probeerde hij de uitkomsten uit te leggen door conventionele economische verklaringen (zoals buitenlandse investeringen, liquiditeit en de foreign exchange markt) toe te passen op het onderzoek. Ze vonden geen enkele plausibele verklaring, dus moest het wel psychologisch zijn.

‘We geloven dat het ramadan-effect het best kan worden verklaard door een psychologische verandering bij investeerders. Ramadan is een religieuze maand die vrijwel elk aspect van het leven van moslims beïnvloedt. Naast vasten en bidden, zorgt ramadan voor hoger sociaal bewustzijn en een dichtere relatie tot Allah en medemoslims’, zegt Etebari.

De hoogleraar vermoedt dat ramadan als gedeelde ervaring zorgt voor solidariteit onder moslims, waardoor ze meer tevreden in het leven staan en optimistischer worden. ‘Dat optimisme beïnvloedt het sentiment van investeerders en de beslissingen die tot de prijsopdrijving leiden die uit ons onderzoek blijkt.’

Wie een slaatje wil slaan uit de vastenmaand moet snel zijn, volgens Etebari, die ook een disclaimer afgeeft. ‘Bij dit soort ontdekkingen zie je dat ze vanzelf uit de markt verdwijnen omdat mensen ervan proberen te profiteren.’

DePers.nl

Middels dit bericht willen wij u meedelen dat de maand Ramadaan woensdag 11 augustus zal aanvangen. Derhalve starten de taraawieh-gebeden vanavond na salaat al-^cishaa’.
Na ons goed voorbereid te hebben op de komst van Ramadaan rest ons nu het verwelkomen van deze maand.

al-iemaan.com – 29 sha^cbaan 1431